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Una proposta partire da ottobre

Leggere spesso è un’attività faticosa per molte ragioni. La lettura si limita dunque al necessario: il calendario della raccolta differenziata, le bollette, le comunicazioni del commercialista, i documenti sanitari… al massimo la Gazzetta dello Sport e qualche titolo del giornale costituiscono qualche occasione ulteriore di lettura. Le statistiche dicono che gli italiani sono lettori deboli considerando il numero di libri letti in media durante un anno. Eppure milioni di persone nel mondo ancora oggi sognano di imparare a leggere per uscire dall’analfabetismo e aprire un nuovo approccio alla vita.

In alcuni momenti della vita l’incontro con un libro significativo si rivela un’esperienza fondamentale. Premesso che si sia allenati a leggere infatti, i libri si dividono in due grandi categorie: i libri letti e i libri riletti. Quali sono i libri che hai riletto? Questa è una importante domanda spirituale. Un classico è un libro che viene riletto nel tempo.

Da duemila anni la Bibbia accompagna la preghiera, la liturgia e la vita cristiana: significa che è un testo importante. Se per secoli l’accesso alla bibbia è risultato difficile e riservato a pochi, adesso invece tutti possono incontrare questo libro, ma è necessario essere  curiosi di scoprirlo. La Bibbia è un libro tanto difficile quanto affascinante per vari motivi, per questo c’è bisogno di un personal trainer per accostarla bene.

A ottobre partirà una proposta che vuole mettere insieme la Bibbia e la famiglia. Una domenica al mese nel pomeriggio, dal 4 ottobre, per scoprire quest’anno il libro dell’Esodo e in particolare l’esperienza di Mosè. Narrare la bibbia alla famiglia, dove bambini e genitori, grandi e piccoli scoprono insieme un mondo affascinante. Segna in agenda e intanto ritrova la Bibbia che hai messo da qualche parte a casa tua.    Tutte le informazioni su www.villaimmacolata.net

La stupidità è un nemico del bene più pericoloso che la malvagità. Contro il male si può protestare, si può smascherarlo, se necessario ci si può opporre con la forza; il male porta sempre con sè il germe dell’autodissoluzione, mentre lascia perlomeno un senso di malessere nell’uomo. Ma contro la stupidità siamo disarmati. Qui non c’è nulla da fare, nè con proteste nè con la forza; le ragioni non contano nulla; ai fatti che contraddicono il proprio pregiudizio basta non credere (in casi come questi lo stupido diventa perfino un essere critico), e se i fatti sono ineliminabili, basta semplicemente metterli da parte come episodi isolati privi di significato. In questo, lo stupido, a differenza del malvagio, è completamente in pace con sé stesso; anzi, diventa perfino pericoloso nella misura in cui, appena provocato, passa all’attacco. Perciò va usata maggior prudenza verso lo stupido che verso il malvagio. Non tenteremo mai più di convincere lo stupido con argomenti motivati; è assurdo e pericoloso.

Per sapere come possiamo accostarci alla stupidità, dobbiamo cercare di capirne l’essenza. Per ora è appurato che essa non è un difetto intellettuale ma un difetto umano. Ci sono uomini di straordinaria agilità intellettuale che sono stupidi e altri, molto lenti e incerti intellettualmente, che sono tutt’altro che stupidi. Con nostra sorpresa facciamo questa scoperta in occasione di determinate situazioni. In questi casi non si ha tanto l’impressione che la stupidità sia un difetto innato, ma che in determinate condizioni gli uomini sono ´resi stupidi o, in altri termini, si lasciano istupidire. Constatiamo inoltre che le persone chiuse, solitarie, denunciano meno questo difetto che le persone o i gruppi sociali inclini o condannati alla socievolezza. Sembra dunque che la stupidità sia forse meno un problema psicologico che sociologico. Essa è una forma particolare dell’effetto provocato sugli uomini dalle condizioni storiche, un fenomeno psicologico che riflette determinate situazioni esterne. A un’osservazione più attenta, si vede che ogni forte manifestazione di potenza esteriore, sia di carattere politico che di carattere religioso, investe di stupidità una gran parte degli uomini. Sì, sembra proprio che si tratti di una legge socio-psicologica. La potenza dell’uno ha bisogno della stupidità degli altri. Il processo attraverso cui ciò avviene non è quello di un’improvvisa atrofizzazione o sparizione di determinate doti dell’uomo – nel caso specifico, di carattere intellettuale – ma di una privazione dell’indipendenza interiore dell’uomo, sopraffatto dall’impressione che su di lui esercita la manifestazione della potenza, tanto da fargli rinunciare – più o meno consapevolmente – alla ricerca di un comportamento suo proprio verso le situazioni esistenziali che gli si presentano.

Tratto da Resistenza e resa (1945) di Dietrich Bonhoeffer (1906-1945),

teologo tedesco ucciso per essersi opposto al regime nazista

Messa + Mensa = comunità

Le persone sono tutte diverse tra loro per tanti motivi: età, lavoro, abitudini, carattere, visioni politiche, gusti alimentari, tendenze sessuali, allergie, devozioni, tifo sportivo… Cosa fa diventare un gruppo di      persone così diverse una comunità cristiana? Come fanno a essere un pezzo di chiesa tante persone che, se fosse per mille altre ragioni, forse nemmeno si incontrerebbero? Ebbene questo è proprio il miracolo dell’Eucaristia! L’Eucaristia fa la Chiesa. È il Signore Risorto che nel suo Spirito, convoca, raduna, unisce, ‘crea’ la Chiesa. Ciò che vale per la Messa, vale in fin dei conti anche per ogni mensa. Si evita di mangiare insieme con chi ci dà fastidio, ci si trova alla stessa tavola con gli amici, con le persone con le quali ci piace condividere del tempo, fare festa, gioire insieme.

Tutto questo per dire che, almeno una volta all’anno, è importante avere il coraggio di un segno tanto forte quanto semplice, tanto significativo quanto umile: condividere sia la Messa sia la Mensa. Un unico momento, un’unica celebrazione, un solo altare come una sola tavola. Senza dispersioni, senza tante differenze. Una scelta per ricordarci tutti che l’unità è un punto di arrivo, più che di partenza, e soprattutto l’unità è sempre un dono, una sorpresa, mai un prodotto dei nostri sforzi. È l’unico altare a fare una comunità, è l’umiltà a sedersi alla stessa tavola a dire la fraternità.

Domenica 14 giugno a Torreglia sarà celebrata una sola Messa alle ore 10.00 alla quale siamo tutti invitati, per poi continuare la giornata insieme con il pranzo condiviso, aperto a tutte le persone di        Torreglia: bambini, giovani, famiglie, adulti e anziani. Il pranzo sarà “porta e offri” e le cose da mangiare si potranno portare a partire dalle ore 9.30.

Una proposta per il 23 maggio e dal prossimo settembre

 Negli ultimi anni si è sviluppata molto la tecnologia dei timer crepuscolari. Questi apparecchi permettono di accendere le luci automaticamente appena la luce solare diminuisce, al crepuscolo dunque, e di spegnere automaticamente le luci al ritorno della luce solare, all’aurora. È possibile che entro il 2015 la OSRAM, la VIMAR, la GEWISS, o qualche altra grande industria di prodotti    elettrici, assegni al paese di Torreglia il titolo di Capitale del crepuscolare.      Infatti a Torreglia con il crepuscolo tutto si spegne. Con il suono dell’Ave Maria alle 20.30 tutto tace o ha già cominciato a tacere da tempo. Nessuno esce di casa, gli incontri serali sono rari e abbastanza deserti. Di sera a Torreglia ci sono solo persone che provengono da altrove. Chi si muove dopo le 20.30 sta tornando dal lavoro oppure lo sta continuando o iniziando. Torreglia:          capitale del crepuscolare © Un paese bellissimo, unico al mondo!

La proposta Il pane della Parola: ritrovarsi ogni lunedì sera per leggere insieme le letture bibliche della domenica, ormai ha compiuto un anno. Si è pensato di interrompere questa esperienza poiché la partecipazione è stata molto scarsa e l’entusiasmo ancora meno. Considerato il riconoscimento      invece di Torreglia: capitale del crepuscolare si pensava di proporre un’altra          esperienza: la colazione biblica. Quando sorge il sole, tutti si accendono,    anche a Torreglia! Che bello iniziare la giornata con un caffè in compagnia condito da qualche parola scambiata con gli amici, ma anche con qualche      parola della Bibbia! La colazione biblica, al sabato mattina, alle 8.15 presso il Centro Parrocchiale, con un caffè, un cappuccino, magari una pasta, e anche qualcosa in più: sì, una parola della Bibbia. Sì, perché non di solo pane vive l’uomo! San Girolamo sei secoli fa disse: ignorare la bibbia è ignorare Cristo. Per fortuna che è morto… Hai voglia di un caffè biblico? Bene, il primo      appuntamento sarà sabato 23 maggio, 8.15 in Centro Parrocchiale: un caffè e un po’ di bibbia. Poi da settembre, con l’inizio dell’anno scolastico si                riprenderà, dopo il crepuscolo dell’estate. Chi porta la bibbia berrà un caffè    gratis (uno solo).

don Giulio Osto